スーラ Al-'Alaq

ٱقْرَأْ بِٱسْمِ رَبِّكَ ٱلَّذِى خَلَقَ

Iqra/ bi-ismi rabbika allathee khalaq

（預言者*よ、）創造をされた、あなたの主*の御名において（、啓示されたクルアーン*を）読め。

خَلَقَ ٱلْإِنسَـٰنَ مِنْ عَلَقٍ

Khalaqa al-insana min AAalaq

かれは人間を、一塊の凝血からお創りになった。

ٱقْرَأْ وَرَبُّكَ ٱلْأَكْرَمُ

Iqra/ warabbuka al-akram

（預言者*よ、クルアーン*を）読め。あなたの主*は、最も貴い*お方。

ٱلَّذِى عَلَّمَ بِٱلْقَلَمِ

Allathee AAallama bilqalam

筆（記）を教えて下さったお方。

عَلَّمَ ٱلْإِنسَـٰنَ مَا لَمْ يَعْلَمْ

AAallama al-insana ma lamyaAAlam

人間に、彼が知らなかったことを教えて下さった（お方）。

كَلَّآ إِنَّ ٱلْإِنسَـٰنَ لَيَطْغَىٰٓ

Kalla inna al-insana layatgha

断じて（、アッラー*の恩恵に対して恩知らずになってはならな）ない！実に人間は、（アッラー*に対して、）まさしく放埓である。

أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰٓ

An raahu istaghna

自らを、十分な者と見なすがゆえ。

إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ ٱلرُّجْعَىٰٓ

Inna ila rabbika arrujAAa

実にあなたの主*にこそ、（来世での）戻り場所があ（り、そこで自分が行ったことを報われることにな）るのである。

أَرَءَيْتَ ٱلَّذِى يَنْهَىٰ

Araayta allathee yanha

言ってみよ、阻む者（について）、

عَبْدًا إِذَا صَلَّىٰٓ

AAabdan itha salla

僕（ムハンマド*）を、彼が礼拝した時に（阻む者について）。

أَرَءَيْتَ إِن كَانَ عَلَى ٱلْهُدَىٰٓ

Araayta in kana AAala alhuda

言ってみよ、もし彼（預言者*）が導きの上にあったとしたら（、いかに彼を礼拝から阻むというのか）？

أَوْ أَمَرَ بِٱلتَّقْوَىٰٓ

Aw amara bittaqwa

あるいは、（人に）敬虔さ*を命じたのだとしたら（、いかに彼をそこから阻むというのか）？

أَرَءَيْتَ إِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰٓ

Araayta in kaththaba watawalla

言ってみよ、もし彼（阻む者）が、（自分がそこへと招かれているものを）噓呼ばわりし、背を向けたならば、

أَلَمْ يَعْلَم بِأَنَّ ٱللَّهَ يَرَىٰ

Alam yaAAlam bi-anna Allaha yara

彼はアッラー*が（、自分のすること全てを）ご覧にな（り、それに対して報われ）るということを、知らなかったのか？

كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًۢا بِٱلنَّاصِيَةِ

Kalla la-in lam yantahi lanasfaAAanbinnasiya

断じて（、彼の主張は正しく）ない！もしも彼が（預言者*に対する敵対と抑圧を）止めなければ、われら*は必ずや（彼の）前髪を引っ掴んで（、業火へ放り込んで）しまおう。

نَاصِيَةٍ كَـٰذِبَةٍ خَاطِئَةٍ

Nasiyatin kathibatin khati-a

（言葉は）噓つきで、（行いの）誤った（、彼の）前髪を。

فَلْيَدْعُ نَادِيَهُۥ

FalyadAAu nadiyah

ならば彼に、自分の会合の場（の仲間たち）を呼ばせて（、援助を乞わせて）みよ。

سَنَدْعُ ٱلزَّبَانِيَةَ

SanadAAu azzabaniya

われら*はザバーニヤを呼んでやるから。

كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَٱسْجُدْ وَٱقْتَرِب ۩

Kalla la tutiAAhu wasjudwaqtarib

断じて（、彼の主張は正しく）ない！（使徒*よ、）彼に従わず、（あなたの主*に）サジダ*し、お近づきを求めよ。（読誦のサジダ*）