スーラ Al-Fajr

وَٱلْفَجْرِ

Walfajr

暁にかけて、

وَلَيَالٍ عَشْرٍ

Walayalin AAashr

また、十夜にかけて、

وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ

WashshafAAi walwatr

また、偶数と奇数にかけて、

وَٱلَّيْلِ إِذَا يَسْرِ

Wallayli itha yasr

また、（その闇と共に）流れ行く夜にかけて（誓う）。

هَلْ فِى ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِى حِجْرٍ

Hal fee thalika qasamun lithee hijr

その中には、分別ある者への誓いがあるのではないか？

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ

Alam tara kayfa faAAala rabbuka biAAad

（使徒*よ、）一体あなたは、あなたの主*がアード*に対してされたことを、見なかったのか？

إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ

Irama thati alAAimad

柱の主、イラムに対して？

ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَـٰدِ

Allatee lam yukhlaq mithluha fee albilad

諸国において、それと同様の（強靭かつ強力な）ものは創られたことがなかった（、イラムに対して）。

وَثَمُودَ ٱلَّذِينَ جَابُوا۟ ٱلصَّخْرَ بِٱلْوَادِ

Wathamooda allatheena jaboo assakhrabilwad

また、渓谷で岩を切り抜い（て、住居とし）たサムード*に対して？

وَفِرْعَوْنَ ذِى ٱلْأَوْتَادِ

WafirAAawna thee al-awtad

また、杭の主フィルアウン*に対して？

ٱلَّذِينَ طَغَوْا۟ فِى ٱلْبِلَـٰدِ

Allatheena taghaw fee albilad

（彼ら不信仰の民*は、）諸国で放埓さの限りを尽くし、

فَأَكْثَرُوا۟ فِيهَا ٱلْفَسَادَ

Faaktharoo feeha alfasad

そこにおいて腐敗*を散々行い、

فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ

Fasabba AAalayhim rabbuka sawtaAAathab

それで、あなたの主*がその上に、懲罰の鞭を浴びせられた者たち。

إِنَّ رَبَّكَ لَبِٱلْمِرْصَادِ

Inna rabbaka labilmirsad

（使徒*よ、）本当にあなたの主*は、監視の場におられるのだ。

فَأَمَّا ٱلْإِنسَـٰنُ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ رَبُّهُۥ فَأَكْرَمَهُۥ وَنَعَّمَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَكْرَمَنِ

Faamma al-insanu itha maibtalahu rabbuhu faakramahu wanaAAAAamahu fayaqoolu rabbeeakraman

人間というものは、その主*が彼を試練におかけになり、栄誉をお授けになり、恩恵を与え給うた時には、（こう）言う。「我が主*は、私に栄誉をお授けになった」。

وَأَمَّآ إِذَا مَا ٱبْتَلَىٰهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُۥ فَيَقُولُ رَبِّىٓ أَهَـٰنَنِ

Waamma itha ma ibtalahufaqadara AAalayhi rizqahu fayaqoolu rabbee ahanan

そして、かれが彼を試練におかけになり、彼にその糧を控えられた時には、（こう）言うのだ。「我が主*は、私を卑しめられた」。

كَلَّا ۖ بَل لَّا تُكْرِمُونَ ٱلْيَتِيمَ

Kalla bal la tukrimoonaalyateem

断じて（、そのような考えは正しく）ない！いや、（栄誉はアッラー*への服従、辱めはかれへの反抗によるものなのだ、）あなた方は孤児を手厚く扱わず、

وَلَا تَحَـٰٓضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلْمِسْكِينِ

Wala tahaddoona AAala taAAamialmiskeen

貧者*らに食べさせることも勧め合わず、

وَتَأْكُلُونَ ٱلتُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا

Wata/kuloona atturatha aklanlamma

遺産をごっそりと貪り、

وَتُحِبُّونَ ٱلْمَالَ حُبًّا جَمًّا

Watuhibboona almala hubbanjamma

財産をこよなく愛している。

كَلَّآ إِذَا دُكَّتِ ٱلْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا

Kalla itha dukkati al-ardudakkan dakka

断じて（、そのような状態は正しく）ない！大地が木っ端微塵に、粉々にされ、

وَجَآءَ رَبُّكَ وَٱلْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا

Wajaa rabbuka walmalaku saffansaffa

あなたの主*と、次から次へと隊列を組んだ天使*が到来し、

وَجِا۟ىٓءَ يَوْمَئِذٍۭ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَـٰنُ وَأَنَّىٰ لَهُ ٱلذِّكْرَىٰ

Wajee-a yawma-ithin bijahannamayawma-ithin yatathakkaru al-insanu waannalahu aththikra

その日、地獄がもたらされる時、その日に（不信仰な）人間は教訓を受け（、悔悟す）る。（現世は終わってしまったというのに、）教訓（と悔悟）が、どうして彼の役に立とうか？

يَقُولُ يَـٰلَيْتَنِى قَدَّمْتُ لِحَيَاتِى

Yaqoolu ya laytanee qaddamtu lihayatee

彼は言う。「あぁ、（来世での）我が人生のため、あらかじめ（現世で、有益な行いを）しておけばよかった！」

فَيَوْمَئِذٍ لَّا يُعَذِّبُ عَذَابَهُۥٓ أَحَدٌ

Fayawma-ithin la yuAAaththibuAAathabahu ahad

その日、誰もかれ（アッラー*）の懲罰のように罰することはなく、

وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُۥٓ أَحَدٌ

Wala yoothiqu wathaqahu ahad

誰も、かれの縛り方のように縛ることはない。

يَـٰٓأَيَّتُهَا ٱلنَّفْسُ ٱلْمُطْمَئِنَّةُ

Ya ayyatuha annafsualmutma-inna

（アッラー*の唱念と、かれへの信仰へと）安らぐ魂よ、

ٱرْجِعِىٓ إِلَىٰ رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً

IrjiAAee ila rabbiki radiyatanmardiyya

（アッラー*からの御もてなしに）満足し、（アッラー*から）ご満悦を受けつつ、あなたの主*へと戻るがよい。

فَٱدْخُلِى فِى عِبَـٰدِى

Fadkhulee fee AAibadee

そして、わが（正しき）僕たちのところに入り、

وَٱدْخُلِى جَنَّتِى

Wadkhulee jannatee

（彼らと共に、）わが楽園に入るのだ。